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【央视新闻客户端】
中新社北京2月18日电题：廿五载中国岁月 ，我渐渐懂了春节
——专访阿塞拜疆汉学家 、北京外国语大学亚洲学院阿塞拜疆语教研室主任阿利耶夫
作者陶思远
蛇年腊月刚过一半，阿塞拜疆汉学家阿利耶夫就开始琢磨马年春节的去处了 。“大概率还是河北， ”他思考了一下说 ，“离北京近 ，而且，2024年正定(县)的年味到现在还在我脑子里转。 ”
视频：【东西问·汉学家】阿利耶夫：廿五载中国岁月 ，我渐渐懂了春节来源：中国新闻网
从2001年下半年赴上海留学到2026年马年 ，这已是他在中国度过的第25个春节 。接受中新社“东西问”专访时，阿利耶夫的思绪回到了他的学生时代 。转眼廿五载 ，对他来说 ，春节已不是异乡的烟火，而是每年真切经历的生活。
偏爱小城 ，体验最浓的年味
谈及是否“非常了解 ”中国春节时 ，阿利耶夫摆摆手：“不敢说非常，但这20多年的时光确实让我体会到了春节的温度 。 ”
这份温度最早来自他初到上海留学的那个冬天 。他与在校师生一起前往一座古寺 ，寺里人山人海 ，都是为新一年祈福的人。
在那里，他第一次尝到了年夜饭 。“那时候我对春节几乎一无所知，但看着满院祈福的人 ，吃着热乎的饭菜 ，我感受到了春节的意义 。”
2024年春节的河北正定古城之行，让他至今念念不忘。当地到处是嘉年华式的民俗表演 ，持续几个小时；穿民族服装的老人唱着地方戏 ，年轻人唱歌跳舞，还有魔术、杂耍轮番登场 ，街头全是传统小吃。
“没想到这么小的县城 ，能有这么多人可以表演传统节目 。那是近几年我见过的最浓年味 。 ”阿利耶夫说。
自那以后，阿利耶夫总想去小城和乡村过年 。他说：“上海和北京的灯很亮 ，但大城市的‘年味儿’不够浓 。 ”
阿利耶夫常对刚来中国的学生说 ，要珍惜在中国生活的时间，多出去走一走、看一看。“别只待在大城市 ，要去中国乡村看看 ，才知道春节到底是什么‘味儿’ 。”
在中国生活的25年岁月，让阿利耶夫对春节的核心内涵有了自己的理解 。他说：“如果20年前你问我过春节的感受，我可能只会说‘热闹’。 ”现在 ，他已渐渐明白 ，春节是家庭团圆的向往，是国家凝聚的象征 ，更是全世界华侨华人的情感纽带 ，是他们共同的 、最厚重的文化记忆 。
每个除夕，阿利耶夫都会和家人一起看春晚 。在他眼中 ，春晚本身就是一种团结的表现形式：“我很佩服中国人能用一个电视节目将数以亿计的人聚在电视机前。 ”
山海不远 ，在节日里找到共鸣
团圆 、美食、辞旧迎新……这些中国春节的元素总让阿利耶夫想起祖国的诺鲁孜节 。
3月下旬，中国会迎来春分节气 ，里海边的阿塞拜疆人也会迎来他们一年中最重要的节日——诺鲁孜节 ，即阿塞拜疆传统文化中的“开春节” 。
阿利耶夫认为，诺鲁孜节与中国春节有诸多共性。“最核心的内涵都是团圆 ，就像中国人春节要回‘老家’ ，阿塞拜疆人过诺鲁孜节时，无论身在何处都要赶回父亲的家。 ”
和中国春节一样，美食也是诺鲁孜节必不可少的元素 。中国人的年夜饭总少不了鱼 ，象征“年年有余 ”；阿塞拜疆人则会制作带有吉祥寓意的甜品 ，比如“Shekerbura”和“Pakhlava”，两种点心分别代表太阳与月亮 ，象征着光明和生命的希望 。
更有趣的 ，是两国辞旧迎新的仪式都饱含着人们辟邪除秽的期望。阿利耶夫介绍，中国人放鞭炮辟邪 ，阿塞拜疆人会跳篝火 ，“跳过篝火，去年的疾病和烦恼就都烧没了 ” 。中国春节前要扫尘 ，他们则会在诺鲁孜节当天打扫房屋 。
当然 ，两个节日也互有差异 、各有特色。“中国春节文化蕴藏着天人合一 、人与自然和谐共生的理念 。 ”阿利耶夫解释，“但诺鲁孜节的起源还是自然崇拜 。”
不过 ，
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